Professeur de Bible d'actualité

Dictionnaire révisé non abrégé de Webster 1. (n.) Celui qui enseigne ou instruit; celui dont l'entreprise ou l'occupation consiste à instruire les autres; Un instructeur; un tuteur.

2. (n.) Celui qui enseigne aux autres la religion; un prédicateur; un ministre de l'Évangile; parfois, celui qui prêche sans ordination régulière. Encyclopédie biblique internationale standard TEACH; PROF; ENSEIGNEMENT

tech, tech'-er, tech'-ing

I. CONDITIONS ANCIENNES DE TESTAMENT

1. Discipline

2. Loi

3. Discernement

4. Sagesse

5. Connaissances

6. Éclairage

7. Vision

8. Inspiration

9. Alimentation

II. NOUVELLES CONDITIONS DE TESTAMENT

1. Instruction

2. Acquisition

3. Présentation

4. Élucidation

5. Exposition

6. Autorité

7. Quoi

8. Supervision

III. HISTOIRE DU VIEUX TESTAMENT

1. À la maison

2. En public

IV. ENSEIGNEMENT EXTRA-BIBLIQUE

V. NOUVELLE HISTOIRE DES TESTAMENTS

1. La vie du Christ

2. Travaux apostoliques

3. Considérations générales

Une riche variété de mots est employée dans la Bible pour décrire le processus d'enseignement. Les termes n'indiquent pas tant un bureau et un fonctionnaire qu'une fonction et un service, bien que les deux idées soient souvent exprimées ou impliquées.

I. Termes de l'Ancien Testament.

1. Discipline

lamadh, «battre» Un mot très courant pour «enseigner»; cela peut avoir signifié «battre avec une verge», «châtier», et peut avoir fait allusion à l'origine à la frappe et au coup de poing des bêtes par lesquelles ils ont été maîtrisés et entraînés. Par une noble évolution, le terme est venu pour décrire le processus de discipline et de formation des hommes à la guerre, à la religion et à la vie (Ésaïe 2 3 Osée 10 11 Michée 4 2). L'enseignement étant à la fois une condition et un accompagnement de la discipline, le mot signifie souvent simplement «enseigner», «informer» (2 Chroniques 17 7 Psaume 71 17 Proverbes 5 13). La gloire de l'enseignement était son harmonie avec la volonté de Dieu, sa source dans l'autorité de Dieu et son but d'assurer l'obéissance spirituelle (Deutéronome 4 5, 14; Deutéronome 31 12, 13).

2. Loi

yarah, «lancer» L'idée pédagogique dont la loi dérive est exprimée par un verbe qui signifie «lancer», «lancer comme une flèche ou un sort». Il est également utilisé pour pousser la main en avant pour montrer ou montrer clairement (Genèse 46 28 Exode 15 25). L'idée originale se transforme facilement en une conception éducative, puisque l'enseignant met en avant de nouvelles idées et des faits comme un semeur jette des graines dans le sol. Mais le processus d'enseignement n'était pas considéré comme externe et mécanique mais interne et vital (Exode 35 34, 35 2 Chroniques 6 27). La forme nominale est le mot usuel pour loi, humain et divin, général et spécifique (Deutéronome 4 8 Psaume 19 8 Proverbes 1 8). Voici des phrases suggestives «le livre de la loi» (Deutéronome 28 61 2 Rois 22 8); «le livre de la loi de Moïse» (Josué 8 31 2 Rois 14 6); «le livre de la loi de Dieu» (Josué 24 26); «le livre de la loi de Yahvé» (2 Chroniques 17 9). Ainsi, même à l'époque de Josué, il y avait en possession des enseignants religieux un livre de la loi du Seigneur donnée par Moïse. Cette révélation et cette législation enregistrées continuent d'être la norme divine et l'autorité ultime pour le prêtre, le roi et le peuple (2 Chroniques 23 11 Néhémie 8 1-3).

3. Discernement

bin, «séparer» Le mot signifiant «séparer», «distinguer» est souvent utilisé dans un sens causal pour signifier «enseigner». L'idée d'enseigner n'était pas une agrégation de faits corporellement transférés comme des marchandises. Un véritable apprentissage a suivi un véritable enseignement. Ce mot suggère une base psychologique solide pour une bonne pédagogie. La fonction d'enseignement peut être exercée en référence à la solution de problèmes difficiles, à l'interprétation de la volonté de Dieu ou à la manière d'une vie pieuse (Daniel 8 16, 26 Néhémie 8 7-9 Psaume 119 34).

4. Sagesse

sakhal, «être sage» Le verbe dont dérivent les diverses formes nominales de «sagesse» signifie «regarder», «voir», «voir», et dans la racine causale décrit le processus par lequel on est permis de voir par lui-même ce qui n'était jamais entré dans son champ de conscience physique ou intellectuel. Le nom désigne un sage ou un sage dont la mission est d'instruire les autres dans les voies du Seigneur (Proverbes 16 23; Proverbes 21 11; et souvent dans la littérature de la Sagesse). Dans Daniel 12 3, nous lisons: 'Ceux qui sont sages (marge,' les enseignants ') brilleront comme l'éclat du firmament'.

5. Connaissances

yadha ',' voir '(comparer oida) Ce verbe signifie littéralement' voir 'et par conséquent' percevoir ',' savoir ',' venir à connaître 'et' faire connaître ou enseigner '. Il décrit l'acte de savoir comme progressif et achevé. La conception causative signifie l'accomplissement dans le domaine de l'instruction. Il est utilisé de l'interprétation et de l'application par Moïse des principes de la loi de Dieu (Exode 18 16, 20), de l'élucidation des problèmes de la vie par les sages (Proverbes 9 9; Proverbes 22 19), et de la direction providentielle constante dans le mode de vie (Psaume 16 11).

6. Éclairage

zahar, «briller» Cette racine verbale signifie «briller», et lorsqu'elle est appliquée à la sphère intellectuelle, la fonction d'enseigner est celle d'illumination. L'ignorance est obscurité, la connaissance est lumière. Moïse devait enseigner au peuple les statuts et les lois, ou les éclairer sur les principes et les préceptes de la révélation de Dieu (Exode 18 20). Le service rendu par les prêtres-enseignants, les Lévites et les pères envoyés par Josaphat, était un service d'illumination dans le double sens de l'instruction et de l'avertissement (2 Chroniques 19 8-10).

7. Vision

ra'-ah, 'voir' La signification littérale de ce verbe est 'voir', et la forme nominale est l'ancien nom du prophète ou du maître autoritaire qui devait avoir une vision claire des réalités spirituelles, la volonté de Dieu, le besoin de l'homme et le mode de vie (1 Samuel 9 9 1 Chroniques 9 22 2 Chroniques 16 7 Ésaïe 30 10).

8. Inspiration;

nabha ',' bouillir 'Le mot le plus significatif pour' prophète 'est dérivé du verbe qui signifie' bouillir ou sortir comme une fontaine ', et par conséquent répandre des mots sous la puissance impulsive de l'Esprit de Dieu. Les Hébreux ont utilisé les formes passives du verbe parce qu'ils considéraient les pensées et les paroles des prophètes non pas en raison de leurs capacités personnelles mais de l'influence divine. Les paroles des prophètes étaient caractérisées par l'instruction, les avertissements, la persuasion et la prédiction (Deutéronome 18 15-22 Ézéchiel 33 1-20).

9. Alimentation

ra`ah, 'pour nourrir un troupeau' Le nom 'berger', si précieux à la fois dans l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament, vient d'un verbe signifiant 'se nourrir', donc, pour protéger et prendre soin d'un sentiment de dévouement, propriété et responsabilité. Il est employé en référence aux dirigeants civils dans leurs postes de confiance (2 Samuel 5 2 Jérémie 23 2); en référence aux enseignants de vertu et de sagesse (Proverbes 10 21 Ecclésiaste 12 11); et surtout en référence à Dieu comme le grand berger de son peuple élu (Psaume 23 1 Osée 4 16). Ézéchiel 34 présente une mise en accusation des bergers ou des dirigeants civils infidèles; Le Psaume 23 révèle Yahweh comme le Berger des vrais croyants, et Jean 10 montre comment les enseignants religieux sont des bergers sous Jésus le Bon Berger.

II. Termes du Nouveau Testament.

Un éclairage supplémentaire est jeté sur l'enseignement religieux à l'époque biblique par une brève vue des principaux termes éducatifs trouvés dans le Nouveau Testament.

1. Instruction

didasko, `` enseigner '' Le mot habituel pour `` enseigner '' dans le Nouveau Testament signifie soit tenir un discours avec les autres afin de les instruire, soit livrer un discours didactique où il peut ne pas y avoir de participation personnelle et verbale directe. Dans le premier sens, il décrit la méthode interlocutoire, l'interaction des idées et des mots entre les élèves et les enseignants, et dans le second, il fait référence aux monologues plus formels conçus spécialement pour donner des informations (Matthieu 4 23 Matthieu 5-7; Matthieu 13 36 Jean 6 59 1 Corinthiens 4 17 1 Timothée 2 12). Un enseignant est celui qui remplit la fonction ou remplit le bureau de l'enseignement. La capacité et l'aptitude au travail sont requises (Romains 2 20 Hébreux 5 12). Le titre fait référence aux enseignants juifs (Jean 1 38), à Jean-Baptiste (Luc 3 12), à Jésus (Jean 3 2; Jean 8 4 et souvent), à Paul (1 Timothée 2 7 2 Timothée 1 11), et aux instructeurs de l'église primitive (Actes 13 1 Romains 12 7 1 Corinthiens 12 28). L'enseignement, comme la prédication, faisait partie intégrante du travail d'un apôtre (Matthieu 28 19 Marc 16 15 Éphésiens 4 1).

2. Acquisition

manthano, «apprendre» La pensée centrale de l'enseignement incite à apprendre. L'enseignement et l'apprentissage ne sont pas scolastiques mais dynamiques et impliquent une relation et une activité personnelles dans l'acquisition de connaissances (Matthieu 11 29; Matthieu 28 19 Actes 14 21). Il y avait trois cercles concentriques de disciples au temps de nos apprenants Seigneur, élèves, disciples superficiels, la multitude (Jean 6 66); le corps des croyants qui ont accepté Jésus comme leur maître (Matthieu 10 42); et les douze disciples que Jésus a également appelés apôtres (Matthieu 10 2).

3. Présentation

paratithemi, «à placer à côté de» L'idée de présentation impliquée dans le processus d'enseignement est intimement associée au principe d'adaptation. Lorsqu'il est dit que le Christ a présenté des paraboles au peuple, l'écrivain sacré emploie la figure de placer à côté ou près de celui-ci, donc, devant lui dans une position accessible. La nourriture ou l'enseignement doit être sain ou hygiénique et adapté à la capacité et au développement du destinataire (Matthieu 13 24 Marc 8 6 Actes 16 34 1 Corinthiens 10 27 2 Timothée 4 3 Hébreux 5 12-14).

4. Élucidation

diermeneuo, «interpréter» Dans la marche vers Emmaüs, le Christ a expliqué aux disciples perplexes les Écritures de l'Ancien Testament en référence à lui-même. Le travail de l'interprète est de clarifier la vérité et d'effectuer l'édification de l'auditeur (Luc 24 27 1 Corinthiens 12 30; 1 Corinthiens 14 5, 13, 17).

5. Exposition

ektithemi, «placer» Le verbe signifie littéralement «placer ou placer», et signifie faire ressortir les idées latentes et secrètes d'un passage littéraire ou d'un système de pensée et de vie. Ainsi Pierre a interprété sa vision, Aquila et Priscille ont dévoilé la vérité à Apollos, et Paul a exposé l'évangile à Rome (Actes 11 4; Actes 18 26; Actes 28 23). Le véritable enseignement est une exposition éducative.

6. Autorité

prophètes, 'celui qui parle pour' Un prophète était un homme qui a transmis un message de Dieu au peuple. Il pourrait faire face à des échecs et des réalisations passés, à des privilèges et à des responsabilités actuels, ou à un destin et une gloire futurs. Il a reçu son message et son autorité de Dieu (Deutéronome 18 15-22 Ésaïe 6). Le mot fait référence aux enseignants de l'Ancien Testament (Matthieu 5 12), à Jean-Baptiste (Matthieu 21 26), à Jésus le Messie (Actes 3 25) et aux orateurs spéciaux à l'époque apostolique (Matthieu 10 41 Actes 13 1 1 Corinthiens 14 29, 37).

7. Quoi

poimen, `` un berger '' Le mot pour berger signifie celui qui s'occupe d'un troupeau et, par analogie, une personne qui fournit une nourriture mentale et spirituelle, et garde et soutient ceux dont il a la garde (Matthieu 9 36 Jean 10 2, 16 1 Pierre 2 25 Éphésiens 4 11). L'amour est une condition préalable fondamentale à l'exercice de la fonction de berger (Jean 21 15-18). Les devoirs doivent être remplis avec une grande diligence et en reconnaissant humblement les dons et la nomination du Saint-Esprit (Actes 20-28).

8. Supervision

episkopos, «un surveillant» L'évêque ou le surveillant devait nourrir et protéger l'église de Dieu achetée de sang (Actes 20-28). Parmi les diverses qualifications des surveillants religieux, il y avait une aptitude à enseigner (1 Timothée 3 2 Tite 1 9). Le Seigneur est par excellence berger et évêque (1 Pierre 2 25).

III. Histoire de l'Ancien Testament.

1. À la maison

Dans le foyer juif, l'enseignement de la loi du Seigneur incombait principalement aux parents. L'enseignement devait être assidu, la conversation religieuse et l'atmosphère saine (Deutéronome 6 7-9).

2. En public

Des dispositions ont également été prises pour l'instruction publique de la loi de Dieu (Deutéronome 31 12, 13). Il s'agit d'un résumé compact des premiers enseignements hébreux en ce qui concerne l'étendue du favoritisme, la substance de l'enseignement et le but du processus. Samuel le juge et prophète a reconnu que son devoir était fondamentalement de prier Dieu pour son peuple et d'enseigner à la nation «le bon et le bon chemin» (1 Samuel 12 23). La gloire et la prospérité de Juda sous Josaphat étaient dues en grande partie à l'accent qu'il mettait sur l'instruction religieuse comme base du caractère national et de la stabilité. Sa faculté d'école biblique péripatéticienne se composait de cinq princes, neuf Lévites et deux prêtres qui effectuèrent une transformation morale et religieuse, car `` ils enseignaient en Juda, ayant avec eux le livre de la loi de Yahvé '' (2 Chroniques 17 7-9). L'illustration la plus frappante que nous avons de l'instruction religieuse publique dans l'Ancien Testament se trouve dans Ne 8. Esdras, le prêtre et scribe, était surintendant et avait un corps d'enseignants suffisant pour instruire la multitude d'hommes, de femmes et d'enfants désireux d'entendre. La prière a créé une atmosphère de dévotion. La lecture était distincte, l'interprétation correcte et intelligible. Il y avait un vrai enseignement parce que les gens étaient faits pour comprendre et obéir à la loi. Dans Néhémie 9 et 10, nous avons enregistré les effets spirituels, cérémoniels, sociaux et civiques de l'ancienne instruction religieuse.

IV. Enseignement extra-biblique.

La captivité a donné une impulsion puissante à l'enseignement. Dans la lointaine Babylone, les Juifs, privés du privilège et de l'inspiration du temple, ont établi la synagogue comme centre institutionnel de culte et d'enseignement. Au cours de la dernière partie de la période inter-biblique, l'enseignement religieux était dispensé dans la synagogue et la fréquentation était obligatoire, l'éducation dans la loi étant considérée comme l'élément fondamental de la sécurité nationale (Deutsch, Literary Remains, 23; Edersheim, Life and Times of Jésus le Messie, I, 230). Seul le texte biblique a été enseigné aux enfants de 5 à 10 ans, les premières leçons étant tirées du Lévitique (Taylor, Sayings of the Jewish Fathers, 111). De 10 à 15 ans, l'élève a appris la substance de la Mishna ou tradition non écrite, et a accordé le privilège d'entrer dans les discussions de la Mishna qui constituent la Guemara (Edersheim, op. Cit., I, 232). Des sélections d'Écritures comme le shema (Deutéronome 6 4-9) ont été faites pour l'étude, et les aides pédagogiques ont été adaptées à la capacité des élèves (Ginsburg, article 'Education' dans Cyclopedia of Biblical Literature). L'importance de l'idée d'enseignement chez les Juifs est indiquée par de nombreuses expressions pour l'école (article `` Éducation '', Cyclopedia of Biblical Literature) et la prévalence des synagogues, il y en avait peut-être 480 à Jérusalem au temps du Christ (Hor. Heb. I, 78). L'élève n'était pas censé être un auditeur passif mais un participant actif (Ab., Vi0.6; Taylor, Sayings of the Jewish Fathers, 115). Une grande importance a été accordée à la répétition audible et à la mémoire exacte, mais l'enseignant était coupable si l'élève ne comprenait pas la leçon prescrite (Hamburger, RE, II, 672, 674). L'élève était considéré comme l'enfant de son professeur (Sanhedhrin 19), ce qui est une idée familière dans le Nouveau Testament. L'enseignant fidèle était considéré comme destiné à occuper un siège élevé parmi les anciens (Daniel 12 3). Les scribes étaient secrétaires ou copistes de la Loi sacrée, et auraient ainsi acquis au moins une connaissance verbale précise de son contenu. Ils deviendraient tout naturellement des enseignants religieux (Néhémie 8 4). Par conséquent, également leur importance dans le Nouveau Testament.

LITTÉRATURE.

Article 'Torah', Jewish Encyclopedia (comparer les articles 'Talmud' 'et' Education '); Trumbull, Yale Lectures on the Sunday School, 3-40; Hamburger. Voir Hauck-Herzog, Realencyclopadie for Protestant Theology and Church.

V. Histoire du Nouveau Testament.

1. La vie du Christ

Dans le Nouveau Testament, nous constatons que Jésus est par excellence l'enseignant, même s'il était aussi prédicateur et guérisseur (Matthieu 4 23). Son sermon sur la montagne était un enseignement incomparable. Il ouvrit la bouche et «enseigna» (Matthieu 5 2). Les titres «enseignant», «maître», «rabbin» indiquent tous la fonction la plus importante de son ministère actif. Même à l'âge de 12 ans, il a révélé sa sagesse et son affinité au milieu des rabbins ou des enseignants juifs de la loi dans le temple (Luc 2 41 f). Dans la puissance de l'Esprit, il a enseigné afin que tous reconnaissent son autorité (Luc 4 14, 15 Matthieu 7 29). Il a expliqué aux disciples en privé ce qu'il a enseigné aux gens en public (Matthieu 13 36). Ses principes et méthodes d'enseignement constituent la norme par laquelle toute vraie pédagogie est mesurée, et l'idéal vers lequel tous les enseignants ultérieurs n'ont travaillé qu'avec un succès partiel (Matthieu 7 28, 29 Jean 1 49; Jean 3 2; Jean 6 46). Dans la Commission, comme indiqué dans Matthieu 28, 18, 19, 20, nous avons le travail du christianisme présenté en termes éducatifs. Nous trouvons l'autorité suprême (28 18), le contenu complet - l'évangélique, le cérémonial, l'éducation, le pratique (28 19 et 20a) et la promesse inspirante (28 20b).

2. Travaux apostoliques

L'accent mis sur l'enseignement à l'âge apostolique est une conséquence naturelle du besoin du peuple et des commandements de Jésus. La pratique des apôtres est assez uniforme. Ils ont prêché ou proclamé, mais ils ont également exposé. À Jérusalem, les convertis ont continué dans l'enseignement des apôtres (Actes 2 42); et quotidiennement dans le temple et dans les maisons des gens, l'enseignement était corrélé à la prédication (Actes 5 42). À Antioche, le centre des opérations missionnaires étrangères, Paul, Silas, Barnabas et bien d'autres ont enseigné la parole du Seigneur (Actes 15 35). À Thessalonique, Paul et Silas ont raisonné pendant trois semaines avec les gens hors des Écritures, ouvrant les secrets sacrés et prouvant à tous les esprits candides que Jésus était le Messie (Actes 17 1-3). À Berea, l'instruction dans la synagogue a été suivie d'une étude privée et, par conséquent, beaucoup ont cru au Seigneur (Actes 17 10-15). À Athènes, Paul a discuté et expliqué les choses du royaume de Dieu, à la fois dans la synagogue 3 fois par semaine et sur le marché quotidiennement (Actes 17, 16 f). À Corinthe, Paul ayant été privé de l'utilisation de la synagogue a enseigné la parole du Seigneur pendant un an et demi dans la maison de Justus, et a ainsi jeté les bases d'une grande église (Actes 18 1-11). À Éphèse, Paul a enseigné pendant 2 ans à l'école de Tyrannus, contestant et persuadant le peuple concernant le royaume de Dieu (Actes 19 8-10). À Rome, Paul a exposé la parole, a témoigné de sa vérité et a persuadé les hommes d'accepter l'Évangile (Actes 28-23). Sa méthode de travail à Rome, dans des limites éprouvantes, est décrite comme accueillant chaleureusement le peuple et prêchant le royaume de Dieu, et `` enseignant les choses concernant le Seigneur Jésus-Christ '' (Actes 28, 30, 31).

3. Considérations générales

La fonction d'enseignant est fondamentalement liée à la création d'une atmosphère missionnaire (Actes 13 1). L'enseignement religieux est nécessaire au développement du caractère chrétien et à la plus grande efficacité dans le service (1 Corinthiens 12 4-11, 28, 29 Éphésiens 4 11, 12). La qualification du pasteur est étroitement liée à la fonction d'enseignement de l'église. Il doit détenir la vérité, ou être orthodoxe (Tite 1 9), appliquer la vérité, ou être pratique (Tite 1 9), étudier la vérité ou être informé (1 Timothée 4 13, 15), enseigner la vérité, ou être équipé ou capable et délicat (2 Timothée 2 2 1 Timothée 3 2), vivre la vérité ou être fidèle en toutes choses (2 Timothée 2 2 1 Timothée 4 16). La fonction d'enseignement du christianisme au IIe siècle est devenue strictement officielle, perdant ainsi une grande partie de son élasticité. Un manuel populaire destiné à guider les enseignants religieux était intitulé `` Enseignement des Douze '' (voir DIDACHE). Les écrits des Pères apostoliques fournissent des informations précieuses sur l'exercice des dons d'enseigner dans les premiers siècles (Didache xiii0.2; xv. 1, 2; Barnabas 18; Ignace aux Éphésiens 31).

SeeCATECHIST; ÉDUCATION; CADEAUX SPIRITUELS.

Byron H. Dement

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pour nous deux choses Prof et les lents savants. …
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Tel que Prof comme ici décrit mai ...
… Livre 4 Chapitre 61. Un tel prof comme décrit ici peut 61. Une telle prof
comme décrit ici peut, pour garantir la conformité, parler…
/… / Augustine / sur la doctrine chrétienne en quatre livres / chapitre 61 un tel enseignant.htm Thésaurus Prof (103 occurrences)
… Int. Encyclopédie biblique standard. ENSEIGNER; PROF; ENSEIGNEMENT. … UNE prof est une
qui remplit la fonction ou remplit le bureau de l'instruction. …
/t/teacher.htm - 61k

Disciple (38 occurrences)
… Instruction d'un autre; un savant; un apprenant; en particulier, un adepte qui a appris
croire en la vérité de la doctrine de son prof; un adhérent en…
/d/disciple.htm - 22k

Gamaliel (7 occurrences)
… Qu'il était bien qualifié pour cette tâche est attesté par le fait qu'il était lui-même
membre du Sanhédrin, prof de la loi, et tenu en grand honneur…
/g/gamaliel.htm - 13k

Moreh (3 occurrences)
… Un archer, prof; fructueux. … On pourrait donc lire «colline de la prof', les
hauteur étant associée à une telle personne qui avait son siège ici. …
/m/moreh.htm - 11k

Âge pendant (167 occurrences)
… (YLT). Matthieu 19, 16 Et voici, l'un s'approchant, lui dit: prof, quoi
quelle bonne chose dois-je faire, que je puisse avoir la vie pendant l'âge? (YLT). …
/a/age-during.htm - 36k

Maître d'école (3 occurrences)
… Tel qu'il est utilisé, le mot ne signifie pas prof, mais pédagogue (abrégé dans le moderne
page), c'est-à-dire une personne chargée de superviser une famille, prenant…
/s/schoolmaster.htm - 10k

Catéchiste
… Kat'-e-kist, kate-ku'-men (katechizein 'résonner', 'enseigner', 'instruire')
Un catéchiste est un prof qui enseigne à ses élèves les éléments qui lui sont propres…
/c/catechist.htm - 12k

Catéchumène
… Kat'-e-kist, kate-ku'-men (katechizein 'résonner', 'enseigner', 'instruire')
Un catéchiste est un prof qui enseigne à ses élèves les éléments qui lui sont propres…
/c/catechumen.htm - 12k

Interrogé (57 occurrences)
… Luc 18 18 Et un certain souverain l'interrogea, disant: «Bon prof, quoi
ayant fait - dois-je hériter de l'âge de la vie pendant? (NAS YLT). …
/q/questioned.htm - 22k

Rabbin (51 occurrences)
… Aussi à John (3 26). Dictionnaire de Noah Webster. (n.) Maître; Seigneur; prof; - à
Titre juif de respect ou d'honneur pour un prof ou docteur en droit. Int. …
/r/rabbi.htm - 22k

Professeur de concordance (103 occurrences)

Matthieu 8 19 Un scribe est venu et lui a dit: `` Maître, je vous suivrai partout où vous irez '' (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 9, 11 Lorsque les pharisiens l'ont vu, ils ont dit à ses disciples: `` Pourquoi votre enseignant mange-t-il avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs? '' (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 10 24 'Un disciple n'est pas au-dessus de son professeur, ni un serviteur au-dessus de son seigneur. (WEB WEY ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 10 25Il suffit au disciple d'être comme son maître et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le maître de maison Beelzebul, combien plus ceux de sa maison! (WEB WEY ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 12, 38 Certains scribes et pharisiens ont alors répondu: `` Maître, nous voulons voir un signe de votre part '' (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 17 24Lorsqu'ils sont venus à Capharnaüm, ceux qui ont collecté les pièces de didrachma sont venus vers Pierre et ont dit: `` Votre professeur ne paie-t-il pas la didrachma? '' (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 19 16Voici, quelqu'un vint vers lui et lui dit: 'Bon enseignant, que dois-je faire de bien pour avoir la vie éternelle?' (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 22, 16 Ils lui envoyèrent leurs disciples, ainsi que les Hérodiens, pour leur dire: `` Maître, nous savons que vous êtes honnêtes et enseignez la voie de Dieu dans la vérité, peu importe à qui vous enseignez, car vous n'êtes partisan de personne. (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 22 24 en disant: `` Maître, Moïse a dit: '' Si un homme meurt sans enfants, son frère épousera sa femme et lèvera des semences pour son frère. '' (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 22, 35 Et l'un d'eux, professeur de droit, lui posa une question, le testant et disant: (BBE)

Matthieu 22 36 «Enseignant, quel est le plus grand commandement de la loi»? (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Matthieu 23 7Et paroles de respect sur les marchés, et à être nommés par les hommes, Maître. (BBE)

Matthieu 23 8Mais ne vous appelez pas Rabbi, car l'un est votre enseignant, le Christ, et vous êtes tous frères. (WEB WEY ASV BBE NAS RSV)

Matthieu 23 10Ne soyez pas non plus appelés maîtres, car l'un est votre maître, le Christ (voir NIV).

Matthieu 26 18Il a dit: 'Va dans la ville à une certaine personne et dis-lui:' Le Maître dit: 'Mon temps est proche. Je garderai la Pâque chez toi avec mes disciples ''. '' (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 4 38 Lui-même était à la poupe, endormi sur le coussin, et ils l'ont réveillé et lui ont dit: `` Maître, tu te fiches que nous mourons ''? (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 5 35Pendant qu'il parlait encore, des gens sont venus de la maison du souverain de la synagogue en disant: 'Ta fille est morte. Pourquoi déranger plus le professeur? »(WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 9 17L'une des multitude répondit: `` Maître, je vous ai amené mon fils, qui a un esprit muet; (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 9 38 Jean lui dit: 'Maître, nous avons vu quelqu'un qui ne nous suit pas chasser des démons en ton nom; et nous l'avons interdit, parce qu'il ne nous suit pas. »(WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 10 17Au moment où il se mettait en travers du chemin, un courut vers lui, s'agenouilla devant lui et lui demanda: `` Bon Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle? '' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 10 20 Il lui dit: `` Maître, j'ai observé toutes ces choses depuis ma jeunesse. '' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 10 35James et John, les fils de Zébédée, se sont approchés de lui, disant: `` Maître, nous voulons que vous fassiez pour nous tout ce que nous demanderons. '' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 12 14Lorsqu'ils étaient venus, ils lui ont demandé: «Maître, nous savons que vous êtes honnête et ne vous en remettez à personne; car vous n'êtes partisan de personne, mais enseignez vraiment la voie de Dieu. Est-il légal de payer des impôts à César, ou non? (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 12 19 `` Enseignant, Moïse nous a écrit: `` Si le frère d'un homme meurt, laisse une femme derrière lui et ne laisse pas d'enfants, que son frère prenne sa femme et élève une progéniture pour son frère. '' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 12 32Le scribe lui dit: `` Vraiment, maître, tu as bien dit qu'il est un, et il n'y en a pas d'autre que lui (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Marc 13 1Au moment où il sortit du temple, un de ses disciples lui dit: 'Maître, vois quel genre de pierres et quel genre de bâtiments'! (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Mark 14 14et partout où il entre, dites au maître de la maison: 'Le Maître dit:' Où est la chambre d'amis, où je peux manger la Pâque avec mes disciples '?' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Les collecteurs d'impôts de Luke 3 12 sont également venus se faire baptiser, et ils lui ont dit: 'Maître, que devons-nous faire'? (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Le disciple de Luc 6 40A n'est pas au-dessus de son professeur, mais tout le monde quand il sera pleinement formé sera comme son professeur. (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 7 40Jésus lui répondit: 'Simon, j'ai quelque chose à te dire'. Il a dit: `` Maître, dites-le '' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 8 49Pendant qu'il parlait encore, l'un des chefs de la maison de la synagogue vint lui dire: «Ta fille est morte. Ne dérangez pas le professeur '' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 9, 38 Voici, un homme de la foule a crié: `` Maître, je vous supplie de regarder mon fils, car il est mon unique enfant. (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 10 25Voici, un certain avocat s'est levé et l'a testé, lui disant: 'Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle'? (WEB ASV BBE DBE YLT NAS RSV NIV)

Luc 11 45 Un des avocats lui a répondu: `` Maître, en disant cela, tu nous insultes aussi '' (WEB ASV BBE DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 12 13 Un membre de la multitude lui dit: `` Maître, dis à mon frère de partager l'héritage avec moi '' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 18 18 Un certain souverain lui a demandé: 'Bon Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle?' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 19 39Certains pharisiens de la multitude lui dirent: 'Maître, réprimande tes disciples!' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 20, 21 Ils lui ont demandé: `` Maître, nous savons que vous dites et enseignez ce qui est juste, et que vous ne partagez personne, mais enseignez vraiment la voie de Dieu. (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 20 28 Ils lui ont demandé: `` Maître, Moïse nous a écrit que si le frère d'un homme meurt en ayant une femme et qu'il est sans enfant, son frère devrait prendre la femme et élever des enfants pour son frère. (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 20 39 Certains scribes ont répondu: `` Maître, tu parles bien '' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 21 7Ils lui demandèrent: 'Maître, quand ces choses arriveront-elles? Quel est le signe que ces choses sont sur le point d'arriver? »(WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luc 22 11Dites au maître de maison: 'Le Maître vous dit:' Où est la chambre d'amis, où je peux manger la Pâque avec mes disciples '?' '(WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Jean 1 38Jésus se retourna, les vit suivre et leur dit: «Que cherchez-vous? Ils lui ont dit: «Rabbi» (c'est-à-dire, étant interprété, Maître), «où restes-tu?» (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Jean 3 2Le même lui vint de nuit et lui dit: `` Rabbi, nous savons que tu es un enseignant venu de Dieu, car personne ne peut faire ces signes que tu fais, à moins que Dieu ne soit avec lui '' (WEB KJV WEY ASV BBE DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Jean 3 10 Jésus lui répondit: `` Êtes-vous l'enseignant d'Israël et ne comprenez pas ces choses? (WEB WEY ASV BBE DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Jean 7 31 Mais parmi la foule un grand nombre crut en lui. `` Quand le Christ viendra '', ont-ils dit, `` fera-t-il plus de miracles que ce maître n'a fait ''?

Jean 7 35Les Juifs dirent donc entre eux: où va-t-il où nous ne le verrons pas? ira-t-il chez les Juifs vivant parmi les Grecs et deviendra-t-il l'enseignant des Grecs? (BBE)

Jean 8, ils lui ont dit: `` Maître, nous avons trouvé cette femme adultère, dans l'acte même. (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Jean 9 34. Leur réponse a été que vous êtes né par le péché; vous faites-vous notre professeur? Et ils l'ont fait sortir de la synagogue. (BBE)

Jean 10 41 Un grand nombre de personnes sont également venues à lui. Leur rapport était: 'John n'a fait aucun miracle, mais tout ce que John a dit à propos de ce Maître était vrai'. (WEY)

Jean 11 28 Après avoir dit cela, elle s'en alla et appela secrètement Marie, sa sœur, en disant: `` Le Maître est ici et t'appelle '' (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV).

Jean 13 13 Vous m'appelez «Maître» et «Seigneur». Vous le dites correctement, car je le suis. (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Jean 13 14Si moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns les autres. (WEB ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Jean 14 26Mais l'Aide, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, sera votre enseignant en toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. (BBE)

Jean 15, 22Si je n'étais pas venu et n'étais pas leur enseignant, ils n'auraient pas eu de péché, mais maintenant ils n'ont aucune raison de donner pour leur péché. (BBE)

Jean 20 16Jésus lui dit: «Marie». Elle se tourna et lui dit: «Rabboni»! c'est-à-dire, 'Enseignant (WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Actes 5 34 Mais un se leva au conseil, un pharisien nommé Gamaliel, professeur de droit, honoré par tout le peuple, et ordonna de mettre les apôtres dehors pendant un petit moment. (WEB WEY DBY YLT NAS RSV NIV)

Romains 2 20a correcteur des insensés, professeur de bébés, ayant dans la loi la forme de la connaissance et de la vérité. (WEB KJV WEY ASV BBE DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Romains 12 8L'enseignant doit faire de même dans son enseignement; et celui qui exhorte les autres, dans son exhortation. Celui qui donne doit être libéral; celui qui est en autorité doit être énergique et alerte; et celui qui secourt les affligés devrait le faire avec joie. (WEY)

1 Corinthiens 2 16Pour qui a la connaissance de la pensée du Seigneur, afin d'être son maître? Mais nous avons l'esprit de Christ. (BBE)

1 Corinthiens 4 6En écrivant cela, frères, en faisant spécialement référence à Apollos et à moi-même, je l'ai fait pour vous, afin de vous enseigner par notre exemple ce que ces mots signifient, qui disent: `` Rien au-delà de ce qui est écrit ''! -pour que vous puissiez cesser de prendre parti dans une rivalité orgueilleuse, pour un enseignant contre un autre. (WEY)

1 Corinthiens 4 17 C'est pourquoi je vous ai envoyé Timothée. Spirituellement, il est mon enfant bien-aimé et fidèle. Il vous rappellera mes habitudes d'enseignant chrétien - la manière dont j'enseigne partout dans chaque Eglise. (WEY)

Galates 6 6Mais que celui qui enseigne dans la Parole donne une part de toutes les bonnes choses à son maître. (BBE)

1 Timothée 2 7à laquelle j'ai été nommé prédicateur et apôtre (je dis la vérité en Christ, pas en mentant), un enseignant des Gentils dans la foi et la vérité. (WEB KJV ASV BBE DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

1 Timothée 2 12 À mon avis, il est juste pour une femme de ne pas être enseignante ou d'avoir le pouvoir sur un homme, mais de se taire. (BBE)

1 Timothée 3 2L'évêque doit donc être un homme de bonne réputation, le mari d'une femme, autocontrôlé, sérieux, respectueux de l'ordre, ouvrant librement sa maison aux invités, un enseignant prêt; (BBE RSV )

1 Timothée 6 3Par conséquent, enseignez et exhortez. Si quelqu'un est un enseignant d'une autre sorte de doctrine, et refuse le consentement à des instructions saines - celles de notre Seigneur Jésus-Christ - et à l'enseignement qui s'harmonise avec la vraie piété (WEY)

2 Timothée 1 11 Pour cela, j'ai été nommé prédicateur, apôtre et enseignant des Gentils. (WEB KJV WEY ASV BBE DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

2 Timothée 2 24et un serviteur du Seigneur ne doivent pas se quereller, mais doivent être inoffensifs envers tous les hommes, un enseignant habile et patient sous les torts. (WEY RSV)

2 Timothée 3 14Mais vous devez vous accrocher aux choses que vous avez apprises et apprises à croire, sachant qui étaient vos enseignants, (Root in WEY BBE)

2 Timothée 4 2 proclame le message de Dieu, sois zélé en saison et hors saison; convaincre, réprimander, encourager, avec la plus grande patience en tant qu'enseignant. (WEY)

1 Jean 2 27 Quant à vous, l'Esprit qu'il vous a donné est toujours en vous, et vous n'avez besoin d'aucun enseignant; mais comme son Esprit vous donne des enseignements sur toutes choses, et qu'il est vrai et non faux, gardez donc votre cœur en lui, par l'enseignement qu'il vous a donné. (BBE)

2 Jean 1 7Parce qu'un certain nombre de faux docteurs sont sortis dans le monde, qui ne témoignent pas que Jésus-Christ est venu dans la chair. Un tel est un faux enseignant et un antichrist. (Root in BBE)

2 Rois 17 28Un des prêtres qu'ils avaient emmenés comme prisonnier de Samarie revint et, vivant à Beth-el, devint leur maître dans l'adoration du Seigneur. (BBE)

1 Chroniques 25 8Ils tirent au sort pour leurs bureaux, tous pareils, aussi bien les petits que les grands, l'enseignant comme l'érudit. (WEB KJV JPS ASV BBE DBY WBS NAS RSV NIV)

2 Chroniques 22 3Il suivit les voies de la famille d'Achab, car sa mère était sa maîtresse dans le mal. (BBE)

Ezra 7 6this ​​Ezra est monté de Babylone et il était un scribe prêt dans la loi de Moïse, que Yahweh, le Dieu d'Israël, avait donné; et le roi lui accorda toute sa demande, selon la main de Yahvé son Dieu sur lui (voir NIV).

Esdras 7 11 Voici maintenant la copie de la lettre que le roi Artaxerxès a donnée à Esdras, le sacrificateur, le scribe, même le scribe des paroles des commandements de Yahvé et de ses statuts à Israël (voir NIV)

Esdras 7 12Artaxerxès, roi des rois, à Esdras le sacrificateur, le scribe de la loi du Dieu du ciel, parfait et ainsi de suite (voir NIV).

Esdras 7 21I, même moi, le roi Artaxerxès, fais un décret à tous les trésoriers qui sont au-delà du fleuve, que tout ce qu'Ezra, le sacrificateur, le scribe de la loi du Dieu des cieux, vous demandera, il en sera fait ainsi toute diligence, (Voir NIV)

Néhémie 9 20Et tu as donné ton bon esprit pour être leur maître, et tu n'as pas gardé ta manne de leur bouche, et tu leur as donné de l'eau quand ils en avaient besoin. (BBE)

Job 36 22Voici, Dieu est élevé dans sa puissance. Qui est un enseignant comme lui? (WEB JPS ASV YLT NAS RSV NIV)

Psaumes 25 5Soyez mon guide et mon enseignant de la vraie manière; car tu es le Dieu de mon salut; J'attends ta parole toute la journée. (BBE)

Psaumes 25 8Le Seigneur est bon et droit, il sera donc l'enseignant des pécheurs sur le chemin. (BBE)

Psaumes 25 12Si un homme a la crainte du Seigneur, le Seigneur sera son maître dans la voie de son plaisir. (BBE)

Psaumes 34 11Venez, mes enfants, faites attention à moi; Je serai ton professeur dans la crainte du Seigneur. (BBE)

Psaumes 71 17O Dieu, tu as été mon maître depuis que j'étais jeune; et je parle de vos merveilles jusqu'à maintenant. (BBE)

Psaumes 84 10Pour le bien 'est' une journée dans tes parvis, ô Maître! J'ai choisi plutôt d'être au seuil, Dans la maison de mon Dieu, que d'habiter dans des tentes de méchanceté. (YLT)

Psaumes 119 102 Mon cœur n'a pas été détourné de tes décisions; car tu as été mon professeur. (BBE)

Proverbes 16 23 Le cœur du sage est le maître de sa bouche et donne un enseignement accru à ses lèvres. (BBE)

Ecclésiaste 1 2Tout est inutile, dit le prédicateur, toutes les voies de l'homme sont inutiles (voir NIV).

Ecclésiaste 7 27Regardez! c'est ce que j'ai vu, dit le prédicateur, prenant une chose après l'autre pour obtenir le vrai compte rendu (voir NIV)

Ecclésiaste 7 28 (que mon âme avait encore cherché et que je n'avais pas trouvé), un homme, un enseignant, j'ai trouvé, et une femme parmi tout cela, je n'ai pas trouvé. (YLT)

Ecclésiaste 12 8Tout est inutile, dit le prédicateur, tout est inutile. (Voir NIV)

Song of Songs 8 2Je te prendrais par la main dans la maison de ma mère, et elle serait ma maîtresse. Je te donnerais un verre de vin épicé, un verre de grenade. (BBE)

Ésaïe 9 15 Plus âgé et accepté de face, il «est» la tête, prophète, enseignant du mensonge, il «est» la queue. (YLT)

Ésaïe 28 26Car son Dieu est son maître, lui donnant la connaissance de ces choses. (BBE)

Ésaïe 30 20 Bien que le Seigneur puisse vous donner le pain de l'adversité et l'eau de l'affliction, cependant vos enseignants ne seront plus cachés, mais vos yeux verront vos enseignants; (Root in WEB KJV JPS ASV BBE DBY WBS NAS RSV NIV)

Ésaïe 40 13Par qui l'esprit du Seigneur a-t-il été guidé ou qui a été son maître? (BBE)

Jérémie 32 33Et ils m'ont tourné le dos et non leur visage et bien que j'étais leur enseignant, me levant tôt et leur enseignant, leurs oreilles n'étaient pas ouvertes à l'enseignement. (BBE)

Sous-thèmes

Prof

Termes connexes

Disciple (38 occurrences)

Gamaliel (7 occurrences)

Moreh (3 occurrences)

Âge pendant (167 occurrences)

Maître d'école (3 occurrences)

Catéchiste

Catéchumène

Interrogé (57 occurrences)

Rabbin (51 occurrences)

Apprenti (4 occurrences)

Hériter (98 occurrences)

Décès (71 occurrences)

Docteur (5 occurrences)

Élève (4 occurrences)

Prédication (116 occurrences)

Partielle (14 occurrences)

Collectionneurs (16 occurrences)

Prendre soin (23 occurrences)

vous appeler par votre nom

Ne sont pas (102 occurrences)

Accordance (118 occurrences)

Quelqu'un (153 occurrences)

adorer enseigner à des amis

Supérieur (18 occurrences)

Rémunération (212 occurrences)

Enseignement (372 occurrences)

Augmenter (175 occurrences)

Eternal (166 occurrences)

Die (401 occurrences)

Maître (346 occurrences)

Zenas (1 occurrence)

Officiel (45 occurrences)

Nommé (428 occurrences)

Jairus (6 occurrences)

Feuilles (55 occurrences)

Invité (24 occurrences)

Chambre d'hôtes (4 occurrences)

Où (36 occurrences)

Partout (107 occurrences)

A écrit (74 occurrences)

Instructeur (6 occurrences)

Intégrité (46 occurrences)

Entièrement (153 occurrences)

Formé (37 occurrences)

Testé (80 occurrences)

Évangéliste (2 occurrences)

Décédé (348 occurrences)

Différer (7 occurrences)

Non (300 occurrences)

Martha (12 occurrences)

Hommes (76 occurrences)

Miraculeux (54 occurrences)

schémas de satan

Perfectionné (25 occurrences)

Privation (3 Occurrences)

Bondman (108 occurrences)

La peine (9 occurrences)

Barabbas (10 occurrences)

Garçon (94 occurrences)

Correctement (10 occurrences)

Sans enfant (25 occurrences)

Terminé (246 occurrences)

Attention (236 Occurrences)

Plus (47 occurrences)

Chercheur (3 occurrences)

Balancé (6 occurrences)

Scribe (55 occurrences)

Enseigné (134 Occurrences)

Honnête (34 occurrences)

Enseigner (172 occurrences)

Frère (402 occurrences)

Instruction (117 occurrences)

Jouer (155 occurrences)

Parabole (52 occurrences)

apprendre en grec

Chambre (174 Occurrences)

Avocat (5 occurrences)

Scribes (85 occurrences)

Mayest (240 occurrences)

Gouvernement (20 occurrences)

Homme (347 occurrences)

Épouse (437 occurrences)

Muet (29 occurrences) Liens Concordance biblique • Dictionnaire biblique • Encyclopédie biblique • Bible d'actualité • Bible Thesuarus